Programação do 62º seminário do GEL

A Cultura faz parte de uma das áreas da vida humana que mais se utiliza de linguagens e símbolos para criar outros signos e fenômenos, demonstrar sua intenção e realizar seus feitos numa constante relação com o mundo. Os seres viventes desenvolvem seus aspectos biofisiológicos, e os seres humanos, desenvolvem, também, seus aspectos cognitivos. A primeira condição de um ser humano em relação a outro, é a comunicação, atividade que lhe garantirá expressar o que sente e compreender o que lhe é dito, promovendo um bom viver; essa função possibilita o conhecer, o compartilhar, o descobrir e o ensinar (Categoria 1). Nesse processo, uns vão se percebendo semelhantes a outros, no que diz respeito ao seu modo de vestir, falar, crer e, inclusive, pensar; são essas similaridades que aglomeram os indivíduos em grupos (Categoria 2). A unidade da coletividade atuará em torno das mesmas percepções de mundo, ou melhor dizendo, percepção dos fenômenos que acontecem no mundo (tudo que é passível de ser conhecido ou descrito) e dos signos que os compõem (Categoria 3). Com os autores contemporâneos Laraia e Cuche, que discutem a noção e o conceito de Cultura, fundamentaremos esta com a visão Semiótica proposta pelo autor moderno Pierce, sendo o objetivo deste trabalho, entender a Cultura sob as três formas investigação da capacidade humana do entendimento de investigar logicamente algo e dele produzir signos, isto é, as categorias do conhecimento pierciano: 1-Primeiridade (momento espontâneo, em que há vontade ou sentir, possibilidade do que pode vir a acontecer), 2-Secundidade (conflitos e experimentos, ação-reação, condução à verdade com base nos conhecimentos adquiridos) e 3-Terceiridade (compreensão dos signos, interpretação dos conceitos, representação do mundo). Assim, numa análise das linguagens, de como elas produzem signos e como estes são interpretados pelo sujeito-intérprete na relação mente-mundo, a Cultura também será um dentre os demais fenômenos que ocorrem em 1, 2, 3 níveis de observação, experimentação e realidade fenomênica.