Programação do 62º seminário do GEL

A igreja Batista foi organizada no Brasil por missionários norte-americanos em 1881. Os batistas defendem que sua missão primordial é a evangelização do mundo. Com esse fim, a igreja mantém duas organizações responsáveis pelo gerenciamento do trabalho missionário: a Junta de Missões Mundiais (JMM), que tem como objetivo atuar na expansão da igreja batista além das fronteiras do Brasil, e a Junta de Missões Nacionais (JMN), que visa à expansão nacional da igreja Batista. Todo ano, essas juntas desenvolvem uma campanha evangelística, com o intuito de arrecadar fundos para o trabalho missionário. O objetivo deste trabalho é analisar discursivamente campanhas da JMN a partir da noção de discurso constituinte proposta por Maingueneau (2000). Para o autor, há um grupo de discursos que tem um estatuto particular: os discursos constituintes. Tais discursos não reconhecem nenhuma autoridade acima de si mesmos. Propõem-se como Origem e apresentam-se como ligados a uma Fonte legitimadora que lhes concede acesso à verdade e lhes atribui superioridade sobre os demais. Para o autor, o discurso religioso faz parte desse grupo. No campo religioso, cada posicionamento pretende nascer de um retorno à Verdade divina, que os demais teriam esquecido ou subvertido. Neste campo, o discurso cristão, em suas variadas vertentes, apresenta-se como responsável por alcançar a salvação da humanidade por meio da evangelização. Além disso, este trabalho mobiliza para análise também a discussão de Amossy e Pierrot (2001) a respeito do funcionamento dos estereótipos. As autoras afirmam que o estereótipo funciona como um tipo de pré-construído, na medida em que é um elemento prévio do discurso, afirmado pelo enunciador, mas cuja origem já está esquecida (“já-dito” antes e em outro lugar). A ativação/construção de estereótipos funciona na relação entre os diferentes posicionamentos discursivos, porque está ligada ao interdiscurso ou memória do dizer. A análise das campanhas da JMN mostra que o discurso missionário se apresenta sempre como defensor do Brasil e responsável por melhorar o país, ao mesmo tempo em que constrói uma imagem negativa deste, sustentada em estereótipos, como aquele que precisa ser convertido, transformado e salvo. Assim, o objetivo desse discurso é alcançar a conversar do Brasil, sustentando-se em uma demanda criada por ele mesmo, isto é, de que o país necessita ser salvo.