Programação do 62º seminário do GEL

A presente proposta desenvolve um estudo discursivo sobre a forma sujeito de Ulysses Guimarães a partir da materialidade constituída no pronunciamento realizado em 13 de maio de 1978, na cidade de Salvador. Com efeito, busca-se compreender como o objeto simbólico (o pronunciamento) produz sentidos, analisando os próprios gestos de interpretação através do funcionamento da língua, o que demonstra que a linguagem mostra-se como não transparente, articulando-se em dispositivos teóricos analíticos, tais como: interpretação, materialidade do processo de significação, constituição do sujeito, memória discursiva, condições de produção, sentido, paráfrase e polissemia. Inicialmente a questão que se coloca é a seguinte “Como significa esse discurso de Ulysses Guimarães?” Observando que a linguagem não é transparente, pois “há um real da história de tal forma que o homem faz história” (Orlandi, 2010, p. 19). Por essa razão, conjuga-se a língua com a história na produção de sentidos, denominando-a de linguístico-histórico, porque se compreende a língua como estrutura e como acontecimento, em que há um sujeito afetado pela história. Aí surge o deslocamento da noção de homem para a de sujeito, que se constitui na relação com o simbólico na história. Vejamos:

1. “O que se falou aqui é a linguagem da História, da tradição, do passado, do Tiradentes [...]”.

1. [...] “governador Moura Cavalcanti” [...]

1. [...] “13 de maio de 1888” [...]

1. [...] “Rui Barbosa” [...]

1. [...] “o 477, um dos filhos diletos do nefando AI-5”

1. [...] “lutamos por outra Lei Áurea, por outro 13 de maio: pela libertação”

Nos recortes elencados anteriormente, percebe-se que o discurso de Ulysses Guimarães é uma prática de linguagem em que a palavra está em movimento, pois se observa o homem falando. De fato, nesse discurso compreende-se a língua fazendo sentido, enquanto trabalho simbólico, parte do trabalho social constitutivo do homem (Ulysses) participando da história brasileira. É a partir da Análise de Discurso que se pode conhecer melhor aquilo que faz do homem um ser especial com sua capacidade de significar e significar-se, como o caso do político Ulysses Guimarães. Levando em consideração que a análise de discurso concebe a linguagem como mediação necessária entre o homem e a realidade natural e social, tornando possível tanto à permanência e a continuidade quanto o deslocamento e a transformação do homem e da realidade em que ele vive, uma vez que o trabalho simbólico do discurso está na base da produção da existência humana.