Programação do 63º seminário do GEL

Todo ato de tomar a palavra implica a constituição de uma imagem de si, seja ela proposital ou não. Tal intento, por meio do discurso, integra o conceito de ethos. Noção que tem despertado grande interesse nas disciplinas que estudam a retórica e o discurso, o ethos, por muitos anos, foi rotulado como pertencente a um corpus retórico. Essa crescente atenção, para Dominique Maingueneau, surge da mudança de interesse que tem havido no domínio das mídias audiovisuais, em que houve um deslocamento das doutrinas e aparelhos ligados às mídias para a apresentação de si. Para além e aquém dos novos recursos tecnológicos terem interferido nas práticas de produção e interpretação dos discursos políticos, entendemos que a apresentação de si do orador é um fator decisivo na configuração atual do discurso político. Assim, acrescendo ao interesse pela apresentação de si o discurso político, temos um novo olhar no tratamento desse discurso, uma vez que se debruçar apenas sobre produções verbais não dá mais conta de uma análise do ethos que brota desses discursos. Uma análise que leve em conta o não-verbal e, portanto, a corporalidade de um fiador advinda de imagens é o que parece se ajustar às mudanças que vêm ocorrendo nas mídias visuais e, consequentemente, no modo de estudar o discurso político. Decorre do que precede que o ethos semiotizado é construído a partir do corpo significante do candidato, seja ele visto em fotos, vídeos na internet ou televisão. Evidentemente o mídium, manifestação material   do enunciado, em que circula tal corpo tem suas características próprias, uma vez que o suporte não é apenas um meio pelo qual o discurso é emitido, mas também influenciador e modificador deste. Tendo em vista o surgimento recente das novas mídias, propomo-nos a investigar a interrelação entre a constituição do ethos discursivo e o mídium a ele associado no discurso da candidata a presidente do Brasil no segundo turno das eleições de 2014 –Dilma Rousseff – por meio de seu perfil oficial na rede social Facebook, de forma a observar o funcionamento desses discursos dentro de um campo de restrições éthicas. Para isso, mobilizaremos os pressupostos teórico-metodológicos da Análise do discurso de orientação francesa, ancorados, principalmente, em Dominique Maingueneau.