| Resumo |
Já há algum tempo, algumas vertentes de diferentes áreas do conhecimento vêm (re)significando seu aparato teórico-epistemológico a partir da discussão da impossibilidade de se compreender o mundo contemporâneo e suas relações atravessadas pelos processos de globalização (SOUSA SANTOS, 1995; SANTOS, 2000) – relações estas cada vez mais complexas, diversas, provisórias, imprevisíveis e em fluxo – a partir de categorias totalizantes e dicotômicas instituídas pela modernidade. Apesar disso, os princípios que norteiam grande parte dos currículos de formação de professores de língua (materna e adicional), das práticas escolares e acadêmicas, dos materiais didáticos e de outros artefatos culturais em circulação no interior de nossas práticas sociais ainda se vincula às grandes narrativas da modernidade, não incluindo ou não compreendendo o que demandam as diferenças linguísticas, as relações multiculturais/transculturais e plurilíngues/translíngues (KRAMSCH, 1996; MAHER, 2007; CANAGARAJAH, 2013), bem como as (re)configurações identitárias inerentes aos atravessamentos contemporâneos (MOITA LOPES, 2006, 2009) próprios de um espaço-tempo marcado pela superdiversidade (BLOMMAERT, 2010). Afiliado aos estudos da Linguística Aplicada Indisciplinar em um viés poscolonialista (SOUSA SANTOS, 1995, 2000; CAVALCANTI, 2006, 2007; MOITA LOPES, 2006; dentre outros), este simpósio coloca em diálogo cinco trabalhos que focalizam contextos de educação nos quais se evidenciam tensões em torno de questões relacionadas à interculturalidade/transculturalidade e ao plurilinguismo: (i) internacionalização universitária e programa de cooperação e mobilidade estudantil do Brasil com países periféricos, (ii) participação de grupos minoritários em universidades públicas, (iii) produção de materiais didáticos voltados ao ensino de Português como Língua Adicional e de Português como Língua Materna e (iv) formação de professores de escolas bilíngues. Objetivando problematizar as diversas formas de apagamento do múltiplo e do diferente nesses contextos, e assumindo a necessidade de descolonização (MIGNOLO, 2000; KLEIMAN, 2013) de discursos e práticas hegemônicos, os trabalhos discutem a produção de alternativas que possam delinear outras perspectivas para uma educação linguística crítica (MAHER, 2007) ou uma educação linguística ampliada (CAVALCANTI, 2011, 2013).
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