| Resumo |
Com o objetivo de historicizar e analisar os modos de significar as minorias em suas diferentes acepções, este simpósio volta-se para a investigação de diferentes discursos que circulam em nossa sociedade. Trata-se, pois, de analisar, através do funcionamento da linguagem, seus processos de identificação, estigmatização, discriminação que instalam e afetam as minorias sociais bem como as políticas públicas implantadas na direção desses processos, seja para homologá-los, seja para inibi-los. Apresentando parte das reflexões realizadas no grupo de pesquisa “Discurso, Sentidos e Sociedade” (DISENSO), as pesquisas deste simpósio tomam como ponto de partida os seguintes questionamentos: afinal, como se configuram, politicamente, juridicamente e socialmente, as minorias do século XXI? Que ecos da história deste conceito são mantidos, reescritos e (re)significadas nos diferentes discursos que circulam na sociedade contemporânea? Como a diferença e o preconceito são produzidos na linguagem pelos equívocos, não-ditos e/ou ditos? Na busca por respostas, analisam-se os laços de sentido e as falhas/fissuras na discursividade das e sobre as minorias. Esses laços, falhas e fissuras permitem compreender os efeitos da significação que na historicidade dos discursos analisados conduzem a novos sentidos que se irrompem e instalam o mesmo de modo diferente, possibilitando ressignificações e deslocamentos das e sobre as minorias. O corpus de pesquisa é composto por discursos jurídicos, políticos, religiosos e cinematográficos, entre outros. Assim, interessa-nos compreender o funcionamento destes discursos das e sobre as minorias e as relações de sentidos que deles derivam e se fazem ecoar em outros dizeres, ao longo da história. A fim de analisar o processo de significação, as pesquisas aqui reunidas adotam perspectivas distintas que se inscrevem na Análise de Discurso de linha francesa, na Semiótica greimasiana, na Semântica Histórica da Enunciação e  nas Teorias da Argumentação. As análises apontam para a discriminação em relação à heteregoneidade de nossa sociedade. Nota-se assim que, paralelamente ao advento de novas minorias e de novas formas de significar as minorias (historicamente constituídas) na sociedade do século XXI, busca-se deslocar na linguagem o “poder da Norma” (Foucault, 1987) através do qual as instituições de poder (escola, família e Estado) tentam estabelecer o normal como coerção social. Assim, coloca-se em discussão a questão da Ética da Diversidade na implantação de políticas, ações e direitos inclusivos e isso conduz a compreender que para pensar as minorias é mister considerar a questão da cidadania. |
